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L’Ordre Oriental de la Franc-Maçonnerie Mixte Internationale

ADMINISTRATION EUROPEENNE

eastern order europe

http://comasonic.net/

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The Eastern Order of international Co-Freemasonry

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L’Ordre Oriental de la

Franc-Maçonnerie Mixte Internationale

SIEGE INTERNATIONAL A ADYAR, CHENNAI (MADRAS), INDE

 

L’Ordre Oriental de la Franc-Maçonnerie Mixte Internationale est une organisation mondiale composée d’hommes et de femmes, des Francs-Maçons, qui travaillent ensemble les rites traditionnels de la Franc-Maçonnerie avec pour objectif une prise de conscience de leurs contenus spirituels.

Il considère la Franc-Maçonnerie comme une forme moderne des anciens Mystères qui orientaient leurs initiés vers le chemin de la découverte de soi et du service à tous les êtres vivants.

La Franc-Maçonnerie exige le respect des lois de la Nature et la croyance en une intelligence qui régit l'univers, mais elle n'a pas d’orientation politique ou religieuse, elle laisse ces questions à la conscience individuelle de chacun.

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Introduction:

 

1. Informations pour les chercheurs.
2. La nature de la Franc-Maçonnerie.
3. Les femmes dans la Franc-Maçonnerie.
4. Une brève histoire de la Franc-Maçonnerie Mixte.
5. Le secret maçonnique.
6. Raisons pour entrer en Maçonnerie.
7. Le cérémonial et les énergies intérieures.
8. La Franc-Maçonnerie et la religion.

9. Foire aux questions (FAQ).

10. Les loges françaises

 

 

 

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1. INFORMATIONS A L’INTENTION DES CHERCHEURS

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Qu'est-ce que la Franc-Maçonnerie?

La Franc-Maçonnerie que nous connaissons aujourd'hui, est (selon la légende) née au début du 18ème siècle, lorsque quatre loges maçonniques de Londres se sont unies pour former une « Grande Loge », créer de nouvelles Loges et coordonner leurs activités.

Le système pratiqué par ces loges est appelé Maçonnerie Spéculative par opposition à la Maçonnerie Opérative, le métier de tailleur de pierre.

La Franc-Maçonnerie combine les concepts des métiers du bâtiment avec un mythe basé sur l’édification du Temple du roi Salomon à Jérusalem.

Il est donc un « système de moralité et de perfection spirituelle, voilée dans l'allégorie et illustré par des symboles ».

La Franc-Maçonnerie n’est pas une religion mais intègre les personnes de toutes les traditions religieuses, ainsi que celles qui sont sans religion.

La Franc-Maçonnerie remonte en fait bien plus loin dans le temps, par les Rosicruciens de la Renaissance, les corporations de bâtisseurs de cathédrales du Moyen Âge, avec les Troubadours, les Albigeois, et les Templiers, jusqu’aux anciens Mystères d'Orphée, d’Isis et d’Eleusis.

La Franc-Maçonnerie étant l’expression moderne des anciens Mystères a des liens symboliques avec les autres ordres initiatiques similaires à travers l'histoire humaine.

Dans sa forme extérieure, la Franc-Maçonnerie est une organisation de personnes pour l'étude, la coopération et l'amélioration caritative et sociale, et le soutien mutuel.

Dans sa forme intérieure elle cherche, à travers le travail avec les rituels anciens, à construire et développer l'individu Franc-Maçon d'une manière équilibrée, pour provoquer la réalisation intérieure de la liaison que nous avons tous potentiellement avec la force de vie de l'univers.

Elle cherche à former un ouvrier pour l'évolution de l'humanité dans son ensemble et en général, pour servir le bien-être de la planète et de nos semblables.

La Franc-Maçonnerie n'a pas de doctrine, elle est un système de symboles avec des implications pour générer un mode de vie qui conduit à l'amélioration de soi à travers le service du monde.

En tant que tel, elle est compatible avec une grande variété de visions du monde et de traditions religieuses ou philosophiques, sans être elle-même limitée par l'une d'elles.

Qu'est-ce que la Franc-Maçonnerie Mixte ?

La Franc Maçonnerie Mixte a commencé en France à la fin du 19ème siècle pour corriger une faille dans l'interprétation des « points de repère » traditionnels, qui sont les principes fondamentaux, de la Franc-Maçonnerie.

Ce défaut était l'exclusion des femmes.

Bien que les femmes aient longtemps été admises à des pratiques maçonniques de diverses façons, la Franc-Maçonnerie Mixte est dédiée à compléter l’égalité entre les sexes aussi bien qu’elle le fait entre les races ou les religions.

En début des années 1880, une loge masculine, de Francs-Maçons français déterminés à mener à bien les principes maçonniques de l'égalité avec cohérence, a donc initié une femme.

À la suite de cet acte de conscience, quelques années plus tard, une nouvelle Loge a été formée à Paris, Loge à partir de laquelle se sont finalement développés plusieurs ordres de la Franc-Maçonnerie Mixte qui admettent également les hommes et les femmes, ainsi que plusieurs  entièrement féminins.

L'Ordre Oriental de la Maçonnerie Mixte Internationale est une réforme du 21ème siècle qui pratique la maçonnerie traditionnelle, mais avec une prise de conscience de sa signification intérieure, ésotérique, psychologique et spirituelle comme une expression contemporaine des Mystères.

Il admet dans sa communion toutes les personnes bien préparées, sur un pied d'égalité, sans distinction de race, de religion ou de sexe.

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2. LA NATURE DE LA MAÇONNERIE.

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La Franc-Maçonnerie est une conception de la vie qui, si elle est suivie, mène ses initiés à la connaissance de leur propre nature divine intérieure et de leur liaison harmonieuse avec toute vie sur la planète.

Elle donne une formation aux francs-maçons, ce qui doit les amener sur le Sentier évolutif que tous les êtres humains peuvent emprunter, sentier qui mène vers la connaissance de soi et le désir de soutien mutuel et de coopération avec l’autre.

Pour atteindre le développement spirituel sur ce chemin, l'aspirant doit sérieusement chercher la vérité.

Nous avons tous la capacité de réaliser notre potentiel intérieur, mais comme une graine plantée dans le sol, notre potentiel doit être entretenu et favorisé avant qu'il puisse croître et fleurir.

La Franc-Maçonnerie offre une méthode d'auto-culture dans la compagnie des autres aspirants à cette voie.

La Franc-Maçonnerie a ses racines spirituelles dans les anciens mystères et elle est aujourd'hui la forme moderne de ces mystères.

Selon la légende, elle est dite avoir été établie sur cette planète par de grands représentants de l'universelle et éternelle Grande Loge, qui seraient venus pour guider leurs jeunes Frères et Sœurs.

A travers les âges, la Franc-Maçonnerie a conservé l'antique sagesse de l'Amour Fraternel de la Charité et de la Vérité qui, autrement, auraient été perdus pour l'humanité au cours des périodes d'obscurité.

Les symboles par lesquels cette sagesse antique est exprimée ont varié avec le temps et le lieu, selon que les civilisations sont venues et reparties, mais la conception fondamentale de l'œuvre et de ses grandes vérités est restée inchangée.

La Franc-Maçonnerie moderne est un trésor de valeurs spirituelles tirées de la Grande Loge céleste suivant le plan du Grand Architecte.

Certains Francs-Maçons ne sont pas conscients de la profondeur de leur patrimoine et de la puissance spirituelle inhérente à leurs cérémonies.

Ils sont satisfaits de l'idéal de fraternité, d'éthique et du travail de bienfaisance de la Franc-Maçonnerie.

Cependant, le Frère Walter Leslie Wilmshurst[1] (22 Juin 1867 – 10 Juillet 1939) qui fit autorité dans l'Ordre masculin, a dit ceci à propos de la nature de la Franc-Maçonnerie et de sa signification intérieure:

"Il proclame le fait qu'il existe un chemin de vie plus élevé et plus secret que celui que nous foulons normalement.

 

Quand le monde extérieur, ses activités et ses récompenses, perd son  attrait pour nous, ce qui arrive tôt ou tard, nous sommes alors obligés de revenir sur nous-mêmes, à chercher et à frapper à la porte d'un monde intérieur.

 

C’est dans ​​ce monde intérieur et sur le chemin qui y mène, que la Franc-Maçonnerie promet la lumière, indique les étapes, les qualifications et les conditions du progrès. "

 

La Franc-Maçonnerie Mixte ajoute deux points forts à ceux partagés par toute la Franc-Maçonnerie.

Premièrement, elle est internationale, liant ensemble les gens de différentes cultures dans la tâche commune de la construction du temple spirituel de l'unité humaine.

Deuxièmement, elle restaure les privilèges maçonniques complets dus aux femmes, et a ainsi franchi une étape importante pour rétablir la splendeur spirituelle des anciens Mystères, dans lequel la participation égale des hommes et des femmes est un facteur essentiel.

Le terme « Franc-Maçonnerie Mixte » ou « Co-Maçonnerie » a été adopté pour distinguer l’Ordre Mixte des groupes exclusivement masculins ou féminins et pour indiquer que tous, hommes et femmes, sont admis à l'adhésion sur un pied d'égalité.

Ces forces d'universalité et d'égalité sont des éléments essentiels pour tout le travail maçonnique.

Dans l'Ordre Oriental de la Maçonnerie Mixte Internationale, les trois degrés symboliques du « Métier » sont pratiqués.

Le siège de L'Ordre est actuellement basé en Inde[2], mais le terme « oriental », qui est dans son nom, fait seulement référence à l'Est symbolique, l’endroit d’où jaillit la lumière, non pas à une direction géographique.

Cette orientation spirituelle est exprimée dans la devise de l'Ordre Oriental : Ex Oriente Lux (La Lumière vient de l'Est).

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3. LES FEMMES DANS LA FRANC-MAÇONNERIE.

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L'entrée des femmes dans la maçonnerie, main dans la main avec les hommes, est pleine de l'augure d’un plus bel avenir, car c’est le renouveau du lien antique entre la maçonnerie et les mondes intérieurs, cela va rouvrir les anciens canaux où l'eau de la vie peut circuler, et verser une fois de plus la lumière blanche pure sur tous ceux qui prient pour son don.

La Maçonnerie, ainsi restaurée et rétablie, jouera un grand rôle dans la préparation de  l'avenir du monde, en proclamant et popularisant les idéaux nécessaires à son perfectionnement, en façonnant le nouvel ordre dans lequel il est indiqué sagement que l'autorité doit se marier avec la liberté, assurant ainsi la coopération et la progression.

Pour cette grande élévation, la Maçonnerie Mixte est préparée.

Annie Besant, 33ème degré, ancien Grand Commandeur de la Fédération Orientale de l'Ordre Maçonnique Mixte, en référence à la pleine réadmission des femmes à la Maçonnerie Bleue (trois premiers degrés symboliques) dit ceci :

« La participation des femmes dans le travail maçonnique n’est pas une innovation; il est tout simplement la restauration d'un principe ancien et  essentiel de la Franc-Maçonnerie.

Dans les Mystères de l'Égypte et de la Grèce, femmes et les hommes ont toujours  travaillé ensemble sur un pied d'égalité.

C’est seulement depuis ces derniers siècles que les femmes sont exclues des mystères et des privilèges des anciens rites qui ont été réincarnés dans les temps modernes dans la Franc-Maçonnerie ».

Lorsque la première Grande Loge de la Franc-Maçonnerie moderne a été organisée à Londres en 1717 et a ensuite adopté sa constitution en 1723, elle a décidé que les femmes ne devraient pas être admises comme membres, dans le respect des coutumes sociales et les mœurs de l'époque.

Toutefois, heureusement, la position des femmes dans la vie sociale, économique, éducative et gouvernementale de toutes les nations a radicalement changé depuis.

Dans presque tous les pays, les femmes ont fait des progrès substantiels vers l'égalité des droits.

Les portes des institutions et professions précédemment fermées aux femmes ont été largement ouvertes, et presque partout, les femmes sont reconnues comme citoyennes à part entière.

C’était seulement une question de temps avant que les femmes soient admises à participer pleinement à la Franc-Maçonnerie, comme dans la moderne Maçonnerie Mixte.

Au fil du temps, les derniers vestiges de discriminations injustes disparaîtrons de toute activité maçonnique, même dans les ordres actuellement exclusivement masculins, ils en viendront à partager à parts égales avec les femmes.

Dans cette perspective, le Frère John Sébastian Marlowe Ward[3] (22 décembre 1885 - 2 juillet 1949), un membre d'un ordre exclusivement masculin, dit:

" Si dans la Franc-Maçonnerie nous possédons de précieux secrets et une profonde doctrine spirituelle, sommes-nous en droit d'exclure de nos temples de larges sections de la race humaine ?

 

La question d’aujourd'hui n’est pas : alors peut-on communiquer aux femmes les secrets maçonniques ? Car elles les ont.

 

La question est de savoir s’il est juste et sage de reconnaître leurs revendications, comme cela se fait dans tous les domaines de la vie, ou si nous devons continuer à les stigmatiser comme clandestines . . . si nous agissons injustement en refusant à nos mères, sœurs, épouses etc., l’aide spirituelle et sociale, nous excluons nous de la Franc-Maçonnerie ? ".

 

La réponse donnée par l'Ordre Oriental de la Maçonnerie Mixte Internationale, à la question de Ward est claire et sans ambiguïté.

La Justice, l'équité et le progrès de la Franc-Maçonnerie exigent que les femmes aient les mêmes droits et privilèges que les hommes.

En outre, le travail maçonnique, pour être optimum, exige qu’hommes et femmes travaillent  ensemble dans l'égalité complète, comme ils le font maintenant ailleurs dans les sociétés civilisées.

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4. BREF HISTORIQUE DE LA FRANC-MACONNERIE MIXTE

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Au cours de la seconde moitié du 19ème siècle, plusieurs francs-maçons français ont demandé l'admission des femmes dans la maçonnerie.

Ils ont affirmé que les règles adoptées dans les siècles précédents étaient obsolètes et que les règles régissant les qualifications physiques des candidats, basées uniquement sur ​​les coutumes d'une époque et d’un lieu particulier, pourraient et devraient être changées.

Ils ont souligné les avantages éducatifs et la préparation à la citoyenneté splendide qui découlent de l'enseignement maçonnique.

En 1882, le souci de l'égalité des sexes a donné lieu à la demande de Marie-Deraismes (17 août 1828 - 6 février 1894), une écrivaine et conférencière, de devenir membre de la Loge « Les Libres Penseurs » à « Le Pecq », près de Paris.

Cette Loge qui travaillait au sein de la Grande Loge Symbolique Française, a demandé l'autorisation de recevoir Madame Deraismes.

L’autorisation ayant été refusée, la Loge « Les Libres Penseurs » s’est retirée de la Grande Loge française et a effectué l'initiation.

Marie Deraismes a été initiée Franc-Maçonne en présence d'un grand nombre de visiteurs.

Mais la maçonnerie française n’était pas encore prête pour un tel pas en avant, la Loge « Les Libres Penseurs » a perdu son statut de Loge régulière et fut mise en sommeil.

En 1893, cependant, le Dr Georges Martin, un sénateur et fervent partisan féministe français fit une nouvelle tentative.

Il avait été présent Lors de L'initiation de Marie Deraismes et connaissait le Frère Houbron, qui avait été le maître de la Loge « Les Libres Penseurs ».

Il les a persuadés, avec plusieurs autres francs-maçons français, de créer une nouvelle organisation également ouverte aux hommes et aux femmes.

Le résultat a été la formation d'une nouvelle Grande Loge consacrée à l'égalité des sexes, et cette même année, la Respectable Loge « Le Droit Humain », une Maçonnerie Mixte, a été ouverte à Paris, seize autres femmes françaises de premier plan ont été initiées.

Madame Annie Besant, une femme anglaise qui était une partisane de premier plan des droits des femmes, en particulier pour les pauvres et les défavorisés, une figure de proue de la Société Théosophique, et la première femme et la seule non-indienne à devenir président du Congrès national indien, a été reçue dans l'Ordre Maçonnique Mixte à Paris.

Elle est retournée à Londres et y fonda la première Loge Maçonnique Mixte dans le monde anglo-saxon, qui fut consacrée le 26 Septembre, 1902.

En 1902 eu donc lieu la fondation de la première loge spéculative mixte en Angleterre au sein de l'Ordre maçonnique mixte international « le Droit humain » qui travaille au Rite Ecossais Ancien et Accepté.

Elle fut établie à Londres sous la direction d'Annie Besant, théosophe initiée quelques années plus tôt au Droit humain à Paris.

Le courant mixte connut une rapide progression, Annie Besant communiquant son enthousiasme pour la Franc-Maçonnerie mixte à ses proches.

Ce qui allait devenir la Fédération Britannique de l'ordre développa très tôt un rituel propre dérivé du rite anglais : le « Lauderdale ».

Ce rite, essentiellement pratiqué dans les pays anglo-saxons, est très voisin du rite Émulation, quoique plus dense, et intègre des éléments de la Franc-Maçonnerie continentale.

Bientôt, de nombreuses autres Loges sont créées en Grande-Bretagne et, comme Annie Besant a voyagé dans le monde entier, son enthousiasme et sa compréhension de la face interne de la Franc-Maçonnerie se sont s’étendu à l'Inde, l'Australie, la Nouvelle-Zélande, l’Afrique du Sud, aux Amériques, ainsi que dans d'autres parties du monde, ce qui fit de la Maçonnerie Mixte une organisation internationale.

 

Annie Besant a également restauré dans la pratique de la Maçonnerie Mixte certains éléments traditionnels qui avaient été omis dans le travail des Loges  Françaises, tels que la croyance en une suprême intelligence (par quelques noms ou définitions qu’on la désigne), la présence d'un volume de Sacré sur lequel les obligations sont prises, et les grands principes partagés de l'amour fraternel, de secours et de la Vérité.

 

Une version du rituel maçonnique traditionnel développé en Inde et connu comme le " Dharma Ritual " a été adoptée et est devenu la base pour les rituels utilisés dans le monde par des loges qui descendent également de son travail.

L’Ordre Oriental de la Maçonnerie Mixte Internationale découle directement des loges maçonniques fondées à la suite du travail de pionnier d’Annie Besant pour la Maçonnerie Mixte, il travaille au Rite de Lauderdale et s’est créé récemment (2001) par une scission du Droit Humain International.

Il entretient des relations fraternelles avec les autres ordres indépendants provenant également du travail d’Annie Besant, tellle que la Grande Loge de la Franc-Maçonnerie Mixte en Grande-Bretagne.

Le terme « Orient » dans le nom de l’Ordre, comme il a été dit ailleurs, ne se réfère pas à la géographie, mais à l'Est symbolique, le lieu de la Lumière naissante.

Il est devenu un Ordre maçonnique Mixte, indépendant, dédié à la préservation des idéaux traditionnels de la Maçonnerie restaurée par Annie Besant et portant sur ​​les travaux de la Maçonnerie comme une discipline spirituelle ou forme de yoga : la Voie de l'Artisan.

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5. LE SECRET MAÇONNIQUE

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Les anciens Mystères ont tous observé un strict secret sur ​​leurs activités.

Par exemple, bien que les Mystères d'Eleusis aient été pratiqués pendant plus de mille ans et qu’il y ait eu un grand nombre d'initiés, aucune trace historique n’a été préservée de ce qui se passait précisément dans ces Mystères.

Plusieurs raisons ont été proposées concernant le secret qui entoure les mystères et la Franc-Maçonnerie.

A divers moments de l'histoire des écoles de Mystères, qui est beaucoup plus ancienne que l'histoire connue, ceux qui étudiaient dans ces Ecoles furent persécutés par des intérêts puissants, dogmatiques et souvent corrompus.

Pour cette raison, les néophytes des Mystères ont été contraints à la clandestinité afin qu'ils puissent exercer en toute sécurité leurs pratiques et poursuivre leurs objectifs de l'auto-synthèse et la réalisation de la sagesse.

Parce qu'ils se réunissaient en groupes de soutien mutuel, ils avaient besoin du secret pour éviter la découverte et la persécution.

Dans l'Europe médiévale, les tailleurs de pierre opératoires voulaient protéger leur métier de l'exploitation par des travailleurs incompétents, et ils ont également investi le métier et les outils de leur travail d’une signification symbolique, morale, et ésotérique, privée.

Ils ont adopté le secret et renforcé le symbolisme de leur métier pour s’assurer que les intrus n’apprennent pas les compétences de leur métier.

Finalement, le maçons opératifs ont admis dans leurs loges des messieurs avec un intérêt pour l'architecture et le symbolisme.

L'art et l'artisanat de la Maçonnerie en sont arrivés ainsi à avoir une forme spéculative, par l’utilisation d’outils symboliques et la terminologie maçonnique pour servir de lignes directrices dans le développement de la vie intérieure.

Et ainsi les secrets maçonniques sont devenus un moyen de parler de développement spirituel intérieur.

Aujourd'hui, le secret de la Franc-Maçonnerie est avant tout symbolique.

De nombreuses expériences de la vie ne peuvent pas être mises en mots qui les communiqueront aux autres.

L'expérience de la découverte spirituelle est  l'éveil à la réalité au sein de chacun de nous.

Les expériences provoquées par la Franc-Maçonnerie ne sont pas transmissibles par des paroles.

Ces expériences sont symbolisées par les objets, les actions et les légendes de la Franc-Maçonnerie, mais elles ne peuvent pas être exprimées de manière adéquate et directement dans les mots.

Les Secrets maçonniques sont des symboles de ce qui ne peut être exprimé, l'expérience spirituelle maçonnique.

Les Secrets maçonniques sont des substituts symboliques pour les expériences réelles qui attendent le Franc-Maçon au cours des initiations internes qui sont le contenu réel de la Maçonnerie.

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6. MOTIFS POUR ENTRER EN MACONNERIE

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Les individus deviennent francs-maçons pour de nombreuses raisons différentes.

Chaque Maçon, sans aucun doute, a une raison différente ou un ensemble de raisons pour entrer dans l'Ordre.

Mais, quelles que soient leurs motivations initiales, tous les francs-maçons partagent certains idéaux et les aspirations de la fraternité, la charité et la vérité.

En outre, tous les Francs-Maçons Mixtes partagent une conviction au sujet de l'égalité des sexes.

Et les membres de L’Ordre Oriental de la Maçonnerie Mixte Internationale mettent un accent particulier sur la vie spirituelle intérieure de la Franc-Maçonnerie et sur ​​son application à la vie.

Une des raisons pour entrer en maçonnerie, et Franc-Maçonnerie Mixte, plus précisément, est de promouvoir le progrès du monde.

Il est un moyen pour le service à l'humanité.

Lorsque les énergies générées par la réunion d'une Loge de la Maçonnerie Mixte, sont libérées à la fin de la réunion, elles ajoutent une force spirituelle pure et puissante pour les plans intérieurs, pour le bénéfice de tous ceux qui sont dans le besoin.

Une autre raison pour entrer en Franc-Maçonnerie est qu'elle offre une méthode pratique pour la maîtrise de sa nature émotionnelle, mentale et spirituelle.

Le système Maçonnique Mixte de l'auto-découverte porte sur l'application de l'ordre, de la connaissance, de la force et de la symétrie, sur les aspects de sa nature qui sont dans un état ​​de discorde ou de confusion.

Il est une approche systématique, scientifique de la plénitude, indiquée par l'axiome maçonnique "Ordo ab Chao" l’ordre jaillit du chaos.

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7. L E CEREMONIAL ET LES ENERGIES INTERIEURES.

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D'un certain point de vue, la Franc-Maçonnerie peut être considérée comme un mystère.

Ce que nous appelons un mystère est, en fait, de la science, nous ne comprenons pas encore.

La transmission de la télévision ou de l’internet auraient été un profond mystère pour les personnes d’il y a trois cents ans, car elles n’auraient pas compris les principes en cause.

De même, beaucoup de gens aujourd'hui ne comprennent pas les principes impliqués dans certaines forces naturelles, et donc ils qualifient leurs effets de mystères.

Le Rituel maçonnique est mystique dans ce sens.

Il est le contrôle et l'utilisation, par des procédures de cérémonie, d’énergies plus élevées pour le bénéfice de l'humanité, allégeant la souffrance et diminuant l'illusion du monde (sortant ainsi l'ordre du chaos).

La Franc-Maçonnerie est un système mystique établi dans les âges sombres du passé par ces maîtres spirituels qui étaient les guides de notre humanité infantile.

 

Elle reste aujourd'hui le calice de la sagesse, inchangée dans sa puissance intérieure, toujours à la disposition de tous ceux qui cherchent.

 

Le néophyte entrant dans une loge maçonnique, a cette merveilleuse occasion de trouver le chemin antique, mais cette porte qui donne sur l'Infini, ne s’ouvrira seulement que pour le candidat dont le désir le plus profond est orienté vers la compréhension spirituelle.

 

La Franc-Maçonnerie est aussi une floraison de la conscience de groupe et de l'interaction de groupe.

Nos problèmes humains de l'égoïsme, la cupidité, les préjugés et la violence, ne peuvent être guéris que par la prise de conscience que nous sommes tous liés les uns aux autres et nous sommes une énergie de vie unique dans de nombreuses formes différentes.

Cette prise de conscience viendra de nouvelles énergies spirituelles qui guident l'évolution de l'humanité.

La conscience de groupe et l'interaction peuvent être exercées dans toutes les sphères de l'activité humaine.

Il est un point de convergence de nos énergies individuelles et qui les concentre, il rayonne à son tour sur tous et tous partageons à parts égales cette énergie, c’est un principe fondamental de la Franc-Maçonnerie.

L'avenir de l'humanité est évident dans une Loge Maçonnique Mixte.

Dans une Loge qui fonctionne bien, l'harmonie du but et de la dévotion se combinent pour former une synthèse parfaite de la coopération.

Un nouvel ordre, un nouvel âge est disponible pour nous, et la Maçonnerie Mixte est un semis au printemps de ce nouveau cycle, elle est un exemple de la façon dont les hommes et les femmes peuvent partager leurs efforts pour apporter la bonne nouvelle afin de concrétiser les mystères et les privilèges de l'ancienne Franc-Maçonnerie.

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8. LA FRANC-MAÇONNERIE ET LA RELIGION

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La Franc-Maçonnerie moderne a commencé en Occident, en particulier en Angleterre, et donc est judéo-chrétienne dans son fond, et en particulier juive dans le symbolisme de certains de ses degrés.

Malgré ce contexte, la Franc-Maçonnerie ne doit être ni restreinte ni identifiée à une religion, mais elle s’affirme toujours libre en matière de religion comme de politique.

 Les gens de toute foi (ou sans) sont accueillis dans une loge maçonnique.

Cependant, la Franc-Maçonnerie n’est certainement pas irréligieuse.

Manly P. Hall (1901-1990), auteur Franc-Maçon, a commenté ce sujet dans son livre Les clés perdues de la Franc-Maçonnerie, dans laquelle il écrit:

"La Franc-Maçonnerie n’est pas une religion, mais elle est essentiellement religieuse.

 

La plupart de ses légendes et allégories sont d'un caractère sacré. . . .

 

Dans une de ces légendes, douze artisans explorent les quatre points de la boussole.

 

Ne sont-ce pas les douze grandes religions du monde, cherchant chacune sa propre voie pour retrouver ce qui s’est perdu dans le passé et en quête de ce qui est le droit d'aînesse de l'homme? . . .

 

Tous ceux qui tentent d'acquérir la maîtrise grâce à des efforts constructifs sont francs-maçons au cœur, indépendamment de toute secte ou croyance religieuse. . . .

 

La Franc-Maçonnerie est une philosophie qui est essentiellement sans dogme. . . .

 

Le vrai Maçon n’est pas lié à un credo.

 

Il réalise avec l'illumination divine de sa loge, que comme Maçon, sa religion doit être universelle. . . .

 

Il respecte chaque sanctuaire, chaque autel, dans le temple, la mosquée, ou la cathédrale, réalisant avec sa vraie compréhension l'unité de toute la vérité spirituelle.

 

L'Ordre Oriental, en particulier, a reconnu la pertinence du respect mutuel entre la Franc-Maçonnerie et de toutes les grandes religions pacifiques du monde.

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[1] ·  The Meaning of Masonry ·  The Ceremony of Initiation ·  The Ceremony of Passing

  ·  Notes on Cosmic Consciousness.

[2] Siège international à Adyar, Chennai (Madras), Inde.

[3] ·  Le livret de l'apprenti de John SM Ward, avant-propos, traduction et notes de Claude Roulet, éditions de la Hutte, 2008.

·  Le livret du compagnon de John SM Ward, avant-propos, traduction et notes de Claude Roulet, éditions de la Hutte, 2008.

·  Le livret du maître de John SM Ward, avant-propos, traduction et notes de Claude Roulet, éditions de la Hutte, 2009.